Tableau blanc : Daniel 2 et le songe de Nebucadnetsar expliqués

[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de cette émission du Monde de Demain.]

C’est l’un des versets les plus connus de la Bible : Jean 3 :16 !  Des chrétiens zélés font connaître ce verset avec de grandes bannières lors de matchs de football télévisés au niveau national aux États-Unis, voire sur des panneaux d’affichage le long de l’autoroute. Ce célèbre verset offre une impressionnante espérance à tous les êtres humains que Dieu appelle. Mais peu de gens, même parmi les chrétiens, comprennent vraiment la profondeur de la vérité contenue dans cette profonde déclaration. 

Les traditions humaines obscurcissent les vérités révélées dans Jean 3 :16

Jésus Lui-même énonça cette vérité dans Jean 3 :16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Dans ce célèbre verset se cachent huit vérités spirituelles essentielles. Mais pour la plupart des gens, ce sont huit mystères cachés.  Pourquoi donc ?  Parce qu’ils lisent ce verset en se basant sur des traditions humaines plutôt que sur des doctrines basées sur la Bible !

Vous pouvez en savoir plus sur les huit mystères cachés de Jean 3 :16, dans notre brochure gratuite : Jean 3 :16 – les vérités cachées du verset d’or.

Un Dieu qui aime le monde condamnerait-Il ceux qu’Il a créés à une souffrance éternelle dans un feu infernal ? Comment cela pourrait-il être juste ?  Si Dieu laissa Jésus mourir pour que les croyants ne périssent pas, d’où vient l’idée que les méchants ne périront pas mais vivront dans la douleur éternelle ? Et, plus important encore, que signifie avoir la vie éternelle en tant que disciple né de nouveau de Jésus-Christ ? Dans l’émission d’aujourd’hui, vous allez comprendre quatre mystères cachés de Jean 3 :16.

L’une des vérités les plus profondes de la Bible est énoncée dans Jean 3 :16.  On l’appelle « le verset d’or ». Nous devons rechercher cette vérité. Mais il y a tellement d’interprétations et de croyances différentes, même au sein du christianisme. Écoutez ce fait étonnant : L’Encyclopédie chrétienne mondiale identifie au moins 33.000 dénominations chrétiennes, dont 9.000 sont classées comme « protestantes » et 22.000 comme « indépendantes ».

Ces milliers de dénominations sont en désaccord entre elles sur nombre de leurs doctrines, enseignements et croyances. Pourtant, elles ne peuvent pas toutes avoir raison ! Se pourrait-il même que beaucoup croient en un faux Christ qui n’est pas le Jésus de la Bible ? Jésus Lui-même nous mit en garde dans Matthieu 24 :24 qu’il y aurait « de faux christs et de faux prophètes ; [et qu’] ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. »

Puisque ces milliers de dénominations enseignent des doctrines différentes, se pourrait-il que beaucoup croient en un christianisme contrefait ? Dans l’émission d’aujourd’hui, nous examinerons quatre de ces vérités et mystères cachés fascinants que la plupart des chrétiens ne comprennent pas. Et nous vous offrirons une brochure gratuite et inspirante : Jean 3 :16 – les vérités cachées du verset d’or. Ne manquez pas de commander votre exemplaire gratuit.

Premier mystère

Qui est le Dieu qui a tant aimé le monde ? – Dieu est une Famille

Cette brochure aborde chacune des huit vérités ou mystères cachés de Jean 3 :16. Le premier chapitre est intitulé « Dieu a tant aimé le monde ». Il existe de nombreuses croyances différentes concernant la nature et l’existence de Dieu. Considérons donc le premier mystère caché de Jean 3 :16 : « Qui est le Dieu qui a tant aimé le monde ? » Comment est-Il décrit dans la Bible ? Si vous avez une Bible à la main, reportez-vous à Genèse 1 :1 : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. »

L’évangéliste Gerald Weston, rédacteur de la brochure gratuite que nous proposons aujourd’hui, déclare ceci :

« La première fois que le mot “Dieu” est utilisé dans les Écritures (Genèse 1 :1), il s’agit d’Elohim, la forme plurielle d’un mot hébreu. La pluralité de Dieu est confirmée au verset 26 : “Puis Dieu [Elohim] dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance...” » (Jean 3 :16 – les vérités cachées du verset d’or, p. 8).

Remarquez « Nous » – c’est un pluriel. Mais Dieu est aussi un. Que révèle la Bible sur la relation entre Jésus-Christ et Dieu le Père ? Nous lisons dans Deutéronome 6 :4 : « Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. » Et Jésus de déclarer : « Moi et le Père nous sommes un » (Jean 10 :30). Nous devons donc répondre à la question suivante : « En quoi Dieu est-Il “un” ? ». M. Weston répond à cette question :

« Au cours de la nuit pendant laquelle Il fut trahi, notez les mots précis qu’Il utilisa à propos de l’unité en adressant la prière suivante à Son Père céleste : “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un…” (Jean 17 :20-21). Nous voyons que Jésus voulait que tous ensemble nous soyons un, mais de quelle manière ?  “… afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un…” (Versets 21-23) » (Ibid., p. 10).

Comme nous le verrons plus tard dans l’émission, Dieu prépare une Famille. Les chrétiens devenus spirituels en naissant de nouveau feront partie de cette Famille lors de la première résurrection. Aujourd’hui encore, après le baptême, les chrétiens reçoivent le Saint-Esprit par l’imposition des mains. 

Nous avons tous besoin du don du Saint-Esprit de Dieu, la puissance de Dieu, comme Jésus le déclara dans Actes 1 :7-8 et comme l’apôtre Pierre l’exhorta dans Actes 2 :38. Nous remercions Dieu de donner aux pécheurs repentants le don de Son « Esprit [qui] nous remplit de force, d’amour et de sagesse » comme il est dit dans 2 Timothée 1 :7.

Oui, Dieu est le Père « de qui toute famille dans les cieux et sur la terre tire son nom » (Éphésiens 3 :15). Mes amis, priez pour que vous puissiez aussi avoir Dieu comme Père. Jésus nous enseigna de prier au Père dans Matthieu 6 :9.

Nous avons vu que Dieu le Père et Jésus-Christ sont un. Ils sont les deux êtres actuels dans l’unique Famille divine. En fait, Dieu le Père est le père « de qui toute famille dans les cieux et sur la terre tire son nom » (Éphésiens 3 :15). Les chrétiens fidèles les rejoindront lorsqu’ils seront nés de nouveau, comme nous le verrons plus tard dans l’émission.

Passons maintenant au premier chapitre de Jean. Nous avons vu que le Père et Jésus-Christ sont maintenant membres de cette Famille divine unique. Comme l’apôtre Jean nous l’enseigna dans Jean 1 :14 : « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »

C’est ce Jésus, le Fils de Dieu, qui répandit le Saint-Esprit sur les disciples dans Actes 2 :32. « C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez. »  Mes amis, vous avez besoin du Saint-Esprit, comme nous le verrons plus tard dans cette émission.

Deuxième mystère

Dieu est-Il juste ? – Dieu donnera à tous une opportunité au salut

Une autre vérité cachée et un autre mystère de Jean 3 :16 se trouve dans la réponse à la question : « Dieu est-Il juste ? » Lorsque vous parviendrez à comprendre réellement le formidable amour éternel inconditionnel que le Dieu Créateur a pour les êtres humains, vous comprendrez que chaque être humain aura une véritable opportunité de salut. Ceci introduit cette deuxième vérité cachée.

De nombreux chrétiens ont l’idée fausse que Dieu jettera des milliards de personnes dans un feu infernal, simplement parce qu’Il s’est arrangé pour qu’elles naissent et meurent sans jamais avoir entendu ou compris le nom du Christ ou l’Évangile du Christ. Cela serait-il juste ? Dans le troisième chapitre de la brochure gratuite offerte d’aujourd’hui, l’évangéliste Gerald Weston écrit :

« L’apôtre Jean expliqua clairement que “Dieu a tant aimé le monde…” (Jean 3 :16). Ici, le “monde” n’est pas une référence à la planète Terre, mais plutôt à tous les êtres humains à sa surface. Peu importe la méthode de comptage, nous trouverons toujours davantage de personnes “non sauvées” que de personnes “sauvées”. Comment est-ce possible si Dieu aime autant le monde ? Est-Il faible au point de ne pas pouvoir sauver la majorité de Sa création ? Cela nous conduit aux questions suivantes : “Dieu est-Il juste ? Fait-Il acception de personnes – fait-Il du favoritisme ? Chaque être humain a-t-il, ou aura-t-il, une véritable opportunité de salut ?” » (Ibid., p. 22).

Ceux qui étudient la Bible savent que le salut ne vient que par le nom du Sauveur du monde, Jésus-Christ. Comme il est dit dans Actes 4 :12 : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. »

Dieu a un plan pour ceux qui n’ont jamais entendu le nom de Jésus-Christ. Dieu ne condamnera pas ceux qui n’ont jamais entendu le nom du Christ, comme le croient de nombreux membres du christianisme traditionnel. Posez cette question à votre pasteur ou à votre prêtre : Si une tribu de gens dans une jungle éloignée n’a jamais entendu le nom de Jésus-Christ, n’a jamais accepté Jésus-Christ comme son Sauveur, sera-t-elle condamnée à périr dans un feu infernal ? Vous serez peut-être choqué par la réponse.

La Bible révèle que Dieu donnera à ces personnes une opportunité de salut lors de la seconde résurrection. C’est ce qui est décrit dans Apocalypse 20 :11-13. Dieu nous y révèle le jugement du grand trône blanc. Ce jugement aura lieu après le règne de mille ans du Christ sur Terre. Il concerne « les autres morts » mentionnés au verset 5. Il s’agit de la deuxième résurrection générale des morts.

« Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône » (Apocalypse 20 :11-12).

Si les morts se tiennent à ce moment-là devant Dieu, c’est qu’ils ont été ressuscités. Vous trouvez une description de cette résurrection à la vie physique dans Ézéchiel 37 – le chapitre sur la vallée des ossements desséchés qui reviendront à la vie. À présent, continuons dans Apocalypse 20 :12 : « Des livres furent ouverts ». Le mot grec original pour « livres » est biblion, d’où nous tirons le mot Bible. Continuons :

« Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres » (Apocalypse 20 :12-13).

Lors du jugement du grand trône blanc, des milliards de personnes qui n’ont jamais entendu le nom du Christ auront leur première véritable occasion de salut. Cette résurrection peut inclure des amis et des parents que vous pensiez perdus à jamais !

Nous avons brièvement discuté de deux mystères cachés dans ces vérités de Jean 3 :16. De nombreuses dénominations chrétiennes fondent leurs croyances davantage sur la tradition que sur la Bible. Elles ne croient pas les déclarations claires de la Bible.

Troisième mystère

Quelle est la définition biblique du verbe périr ? – les incorrigibles cesseront d’exister

La Bible est la source du véritable christianisme. Le premier mystère caché que nous avons abordé est le suivant : « Qui est le Dieu qui a tant aimé le monde ? ». Le deuxième mystère caché est : « Dieu est-Il juste ? » Le troisième mystère caché est très important pour comprendre la vérité de Dieu et c’est le suivant : « Quelle est la définition biblique du verbe “périr” ? »

Mes amis, Dieu est le pourvoyeur de la vie, le Créateur de toutes choses – Il est Celui qui nous a donné la vie. Dans Actes 17, l’apôtre Paul révéla la relation que Dieu souhaite entretenir avec chacun d’entre nous :

« Il a fait que tous les hommes, sortis d’un seul sang, habitent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure ; il a voulu qu’ils cherchent le Seigneur, et qu’ils s’efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes : De lui nous sommes la race » (Actes 17 :26-28).

Puisque Dieu est le pourvoyeur de la vie, que signifie « périr » ? Beaucoup supposent qu’ils ne périront jamais ! Ils croient à la doctrine païenne de l’âme immortelle. Ils croient qu’ils ont une âme immortelle qui ne périra pas après la mort. Mais voici ce que Gerald Weston écrit dans cette brochure gratuite sur Jean 3 :16 :

« Le dictionnaire Larousse définit le mot périr comme “cesser de vivre, disparaître, cesser d’exister”. Lorsqu’un navire périt en mer, nous savons ce que cela veut dire. Nous parlons aussi de personnes qui périssent dans un crash d’avion. Lorsque nous parlons de sujets bibliques, pourquoi les gens soutiennent-ils une définition incorrecte du mot périr ? La Bible s’accorde constamment et sans ambiguïté avec la définition classique de “périr” dans les dictionnaires ! Elle enseigne clairement que la vie et la mort sont des opposés ! Nulle part les Écritures ne décrivent la vie humaine comme un être ayant une immortalité inhérente. Comme nous l’avons déjà vu, même l’âme peut mourir (Ézéchiel 18 :4, 20). La parole de Dieu révèle que nous ne possédons pas encore l’immortalité ; c’est quelque chose que nous devons chercher (Romains 2 :6-7) et “revêtir” (1 Corinthiens 15 :53-54) » (Ibid., p. 56).

La Bible révèle clairement que seul Dieu possède l’immortalité (1 Timothée 6 :16) et que l’immortalité est quelque chose que nous devons revêtir dans le futur (1 Corinthiens 15 :53). Le but de Dieu est de nous sauver de la mort éternelle et de la perdition. Mais la Bible nous dit que ceux qui scellent leur caractère en choisissant le mal périront dans l’étang de feu :

« Celui qui vaincra héritera ces choses ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. » (Apocalypse 21 :7-8)

Les méchants incorrigibles périront dans l’étang de feu. Ils seront punis de la seconde mort dont il n’y a pas de résurrection. C’est la punition de la mort éternelle. Comme il est dit dans Romains 6 :23 : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Nous n’avons pas encore l’immortalité. La vie éternelle est un don de Dieu.

Ainsi, nous voyons le contraste entre le christianisme traditionnel et le christianisme biblique. Le christianisme traditionnel enseigne que nous avons une âme immortelle qui vivra toujours et ne périra jamais ou ne cessera jamais d’exister. Le christianisme biblique enseigne que les pécheurs non repentis périront dans un étang de feu, connaîtront la seconde mort, la mort éternelle et cesseront d’exister.

Mais la bonne nouvelle est que ceux qui croient vraiment au Jésus-Christ de la Bible, qui se repentent et se font baptiser comme il est dit dans Actes 2 :38, et qui restent fidèles, ne périront pas. Ils recevront le don de la vie éternelle. Le troisième mystère caché dont nous avons discuté aujourd’hui est le suivant : « Quelle est la définition biblique du verbe “périr” ? » Mes amis, allez-vous personnellement périr ? Notre Sauveur révéla que ceux qui vivent véritablement selon Jean 3 :16, ne périront pas à jamais, mais hériteront la vie éternelle à la résurrection. 

Quatrième mystère

Vous devez naître de nouveau – nous naîtrons de l’Esprit à la résurrection

Nous avons brièvement discuté de trois mystères cachés de Jean 3 :16. Le quatrième mystère caché : « Vous devez naître de nouveau » et il se trouve dans le cinquième chapitre de notre brochure gratuite est intitulé : « Vous devez naître de nouveau ».

La plupart des chrétiens connaissent l’histoire de Nicodème, le pharisien, qui vint à Jésus de nuit et admit que Jésus était envoyé par Dieu. Jésus lui dit : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu » (Jean 3 :3). La croyance commune est que si vous acceptez Jésus dans votre cœur comme votre Sauveur, vous êtes à ce moment-là « né de nouveau ». Mais que dit Jésus au pharisien abasourdi ? « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (versets 5-6).

Que voulait dire Jésus ? Jésus dit au pharisien Nicodème : « En vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3 :5-6). Il suffit de se poser la question : « Suis-je esprit ou suis-je chair ? ». Les chrétiens sont physiques et seront changés en esprit à la résurrection. Lisez le récit de ce changement miraculeux qui aura lieu lors de la première résurrection :

« Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas de l’incorruptibilité. Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire » (1 Corinthiens 15 : 50-54).

C’est à cet événement que Jésus fit référence lorsqu’Il disait : « ce qui est né de l’Esprit est esprit. » M. Weston explique le contexte de la déclaration de Jésus dans le cinquième chapitre de la brochure que nous proposons aujourd’hui : Jean 3 :16 – les vérités cachées du verset d’or.

Il nous faut comprendre, comme dans le processus d’engendrement et de naissance de l’être humain, la différence entre les mots « engendré » et « né ». M. Weston écrit :

« Pourquoi ce sujet provoque-t-il autant de confusion ? Dans ce passage, le mot traduit par “naître” vient du grec gennao. Les traducteurs de la Bible connaissaient le grec, mais ils ne comprenaient pas les implications doctrinales. C’est pourquoi ils ont traduit en français ce mot inhabituel par “naître”, “engendrer”, “procréer” ou “concevoir”. Ce qui semble être un détail en apparence a provoqué beaucoup de confusion et de mauvaise compréhension, particulièrement au sujet du concept de la “nouvelle naissance” » (Ibid, p. 39).

Lorsque nous recevons le Saint-Esprit de Dieu au baptême, nous devenons un enfant engendré de Dieu. Malgré le parti pris des traducteurs, le mot gennao est correctement traduit dans la version de la King James en français dans 1 Pierre 1 :3 :

« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, lequel selon son abondante miséricorde, nous a engendrés de nouveau en une espérance vivante par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, pour un patrimoine incorruptible, et non souillé, et qui ne peut se flétrir, réservé au ciel pour vous ».

Notre Père céleste nous engendre comme Ses enfants et, en tant que tels, nous devons aimer tous les enfants engendrés de Dieu. Oui, pour naître de nouveau, vous devez d’abord être engendré au baptême.

Mes amis, je prie pour que vous envisagiez la repentance et le baptême et que vous commenciez votre vie spirituelle en tant que fils ou fille engendré(e) du Dieu tout-puissant et en tant que frère ou sœur de [Jésus] Christ, comme cela nous est dit dans Matthieu 12 :50 et Hébreux 2 :11. Si vous vous êtes vraiment repenti et aimeriez recevoir le baptême biblique, contactez l’un de nos représentants au bureau régional le plus proche de chez vous.

Il y a d’autres vérités cachées dans Jean 3 :16 que des milliards d’êtres humains dans le monde ne comprennent pas. Si vous souhaitez les découvrir par vous-même, il vous suffit de cliquer sur le lien dans la description pour commander un exemplaire gratuit de notre guide d’étude Jean 3 :16 – les vérités cachées du verset d’or.

[Le texte ci-dessous est l’adaptation de la transcription de cette émission du Monde de Demain.]

Les trompettes occupent une place importante dans le langage prophétique de la Bible. La plupart des gens ont entendu parler des sept trompettes de l’Apocalypse. Ces trompettes signalent sept fléaux terribles qui se déchaîneront sur la Terre au cours du Jour du Seigneur. La septième de ces trompettes marquera le début du règne du Christ sur les gouvernements de ce monde. Cette trompette annoncera également la résurrection des saints dans la gloire.

Mais qui a déjà entendu parler de la « Fête des Trompettes » ? Qu’est-ce que la « Fête des Trompettes » ? La Fête des Trompettes fait partie des sept Fêtes divines mentionnées dans la Bible. Ce sont des Jours saints observés annuellement par un nombre croissant de personnes dans le monde. Ces Fêtes ne sont pas de simples rituels vides de sens, mais des Jours saints profondément significatifs qui fournissent un cadre au plan magistral du salut. Ces Jours nous enseignent comment Dieu amènera de nombreux fils et filles à la gloire, tel que mentionné dans Hébreux 2 :10.

Si vous n’avez jamais entendu parler de la Fête des Trompettes, pourquoi donc ? Il est peut-être temps pour vous de le savoir. Car la Bible montre que ce Jour de Fête est un Jour de culte important pour Dieu. Le respecter peut nous permettre de mieux comprendre où nous en sommes dans la prophétie, et où nous nous dirigeons.

Dans l’émission d’aujourd’hui, nous poserons la question « Qu’est-ce que la Fête des Trompettes » ? Nous examinerons comment elle s’inscrit dans le schéma général des Jours saints bibliques. Nous découvrirons la signification particulière qu’elle revêt pour les chrétiens vivants aux temps de la fin. 

L’utilisation des trompettes dans la prophétie biblique

Lorsque nous parlons de trompettes dans la Bible, qu’est-ce qui vous vient à l’esprit ? Vous vous souvenez peut-être que sept trompettes retentiront au cours du Jour du Seigneur, annonçant sept fléaux redoutables. Vous vous souvenez aussi, peut-être, qu’une trompette puissante retentira lors de la résurrection des saints.

Pourquoi ces utilisations des trompettes dans la prophétie, et que signifient-elles pour nous ? Pour répondre à ces questions, nous devons comprendre que la Bible révèle l’existence de sept Jours saints bibliques. Il s’agit de Jours saints annuels, des Fêtes qui ont lieu régulièrement chaque année. L’un d’entre eux est « un jour de repos, publié au son des trompettes ». Ou, simplement appelé « la Fête des Trompettes ». Mais de quoi s’agit-il ?

Un bref résumé des sept Fêtes bibliques et leur signification

La meilleure façon d’expliquer la Fête des Trompettes est peut-être d’abord de prendre un peu de recul, et de décrire les sept Fêtes annuelles. Certains pensent que les Jours de Fête, dont parle l’Ancien Testament, étaient réservés uniquement aux anciens Israélites ou aux Juifs. Mais en réalité, l’Église du Nouveau Testament observait également les Jours saints bibliques. Cela peut être un choc pour certains. Mais si vous voulez le constater par vous-même, assurez-vous de vous procurer la brochure que nous vous proposons aujourd’hui : Les Jours saints : le magistral plan divin.

Nous trouvons les Jours saints bibliques énumérés dans le livre du Lévitique. Je vais les rappeler brièvement, et expliquer ce qu’ils symbolisent pour les disciples du Christ. Reportons-nous à Lévitique 23 :

« L’Éternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : Les fêtes de l’Éternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fêtes » (Lévitique 23 :1-2).

À présent, arrêtez-vous un instant pour réfléchir à ceci. Qui est l’Éternel qui parle ? Eh bien, c’est Celui qui est devenu le Christ. Il dit que ce sont Ses Fêtes. Ces Fêtes dont Il va parler ne sont pas les fêtes des Juifs, ni les fêtes des Israélites, mais les Fêtes de l’Éternel. Si nous comprenons que c’est Celui qui allait devenir le Christ qui parle, ne devrions-nous pas y prêter attention et réfléchir à ce que l’Éternel veut que nous apprenions sur Ses Fêtes ? Continuons :

« On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos : il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage : c’est le sabbat de l’Éternel, dans toutes vos demeures » (Lévitique 23 :3).

C’est intéressant de noter qu’il y a un sabbat hebdomadaire et des sabbats annuels. Le septième jour, le samedi, est le sabbat hebdomadaire. Les Jours saints dont nous allons parler dans un instant sont des sabbats annuels. Ce sont toutes des Fêtes de l’Éternel. « Voici les fêtes de l’Éternel, les saintes convocations, que vous publierez à leurs temps fixés » (Lévitique 23 :4).

Il est intéressant de noter que dans l’introduction d’une discussion sur les Jours de Fête, on nous dit que ce sont les Fêtes de l’Éternel. Qui est l’Éternel ? Celui qui allait devenir le Christ. En plus, ces Fêtes sont liées au sabbat du septième jour et doivent être proclamées en leurs temps assignés. Examinons, à présent, étape par étape ce que représentent ces Jours de Fête.

Tout d’abord, il y a la Pâque. On la trouve dans Lévitique 23 :4 et 5. Pour les disciples du Christ, la Pâque est une commémoration du sacrifice de Jésus-Christ pour nos péchés. Elle signifie que si nous nous sommes repentis de nos péchés, ceux-ci peuvent être « effacés » et nous pouvons être justifiés devant Dieu, grâce au sacrifice de Jésus-Christ. Nous pouvons être libérés de la peine de mort, que nous méritons à cause de nos péchés. C’est la première et la plus importante étape du plan de salut du Dieu tout-puissant.

La deuxième Fête est la Fête des Pains sans Levain, définie dans Lévitique 23 :6 à 8. La Fête des Pains sans Levain suit immédiatement la Pâque. Cette Fête est un moment où les disciples du Christ éliminent le levain de leurs foyers et le péché de leurs cœurs. Il s’agit d’une période de sept jours pendant laquelle nous sommes invités à nous examiner et à déterminer si nous sommes à la hauteur du sacrifice que le Christ fit pour nous. Lors de cette Fête, le levain symbolise le péché, et la Fête des Pains sans Levain symbolise la volonté de sortir du péché, grâce à l’aide de notre Sauveur Jésus-Christ.

La troisième Fête de la liste biblique des Jours saints est le Jour de la Pentecôte. Dans le Lévitique 23 : 15-21, elle est présentée comme la « fête des semaines » ou la « fête des prémices ». Celle-ci vous est peut-être plus familière. Vous avez probablement entendu parler du jour de la Pentecôte dans le Nouveau Testament. Le mot « Pentecôte » est un mot grec signifiant « cinquantième », car il faut compter cinquante jours pour calculer la date de ce jour. La Pentecôte est le Jour où le Saint-Esprit fut répandu sur l’Église naissante du Nouveau Testament.

La Pentecôte, ou la « fête des prémices », nous enseigne que Dieu n’appelle qu’un petit nombre de personnes au cours de cette époque, en tant que Ses prémices. Il n’appelle tout simplement pas le monde entier en ce moment. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi il y a tant de péchés dans le monde ? Pourquoi le monde est un endroit si violent et si dangereux, et pourquoi cela ne fait qu’empirer ? Si Dieu essayait vraiment d’appeler toute l’humanité en ce moment, ne pensez-vous pas qu’Il aurait plus de succès ? Non, Dieu n’appelle pas tout le monde en cette époque. Cela s’explique par le Jour de la Pentecôte, ou Fête des prémices.

La Fête suivante se tient souvent en septembre et c’est « un jour de repos, publié au son des trompettes », comme écrit dans Lévitique 23 :23-25. En bref, on l’appelle la Fête des Trompettes. Mais quelle est la signification de la Fête des Trompettes ? Eh bien, cette Fête nous enseigne que le retour de Jésus-Christ aura lieu à une époque de grandes guerres et conflits. Elle symbolise Son Avènement en tant que Roi conquérant, et non plus en tant qu’Agneau mis à mort. Nous y reviendrons un peu plus tard.

Un autre jour, appelé le Jour des Expiations, suit de près la Fête des Trompettes. On le trouve dans Lévitique 23 :26-32. Le Jour des Expiations est un jour qui donne à réfléchir car c’est un jour de jeûne et d’humilité. C’est un jour qui nous rappelle que Satan, le diable, a reçu le pouvoir temporaire sur ce monde, mais qu’il sera destitué lorsque Jésus reviendra ici-bas. Pour cette raison, c’est un jour de grande espérance et d’assurance pour toute l’humanité.

La Fête suivante s’appelle la Fête des Tabernacles. Elle se trouve dans Lévitique 23 :33-36. La Fête des Tabernacles symbolise la grande récolte des êtres humains qui aura lieu pendant le règne de mille ans du Christ ici-bas. On l’appelle aussi « la fête de la récolte ». Pendant le règne millénaire de Jésus-Christ, l’Esprit de Dieu sera disponible à tous et tous connaîtront la vérité. Tous les gens du monde, de toutes les nations, apprendront les voies de Dieu. La Fête des Tabernacles est une célébration joyeuse de sept jours qui évoque une ère à venir de paix et de prospérité.

La dernière Fête est appelée « le huitième jour » dans Lévitique 23 :36. Elle est également appelée « le dernier jour, le grand jour de la fête » dans Jean 7 :37. Ce Dernier Grand Jour vient immédiatement après la Fête des Tabernacles. Il s’agit d’une Fête qui montre à quel point Dieu est juste et équitable. Le Dernier Grand Jour nous apprend que chaque être humain aura une opportunité d’être sauvé. Ceux qui ont vécu et qui sont morts sans jamais avoir entendu le nom de Jésus-Christ ou compris Son message, seront ressuscités et auront une occasion authentique de connaître Dieu. Il ne les condamnera pas au châtiment sans leur donner une réelle opportunité. Cette Fête illustre l’ère où l’occasion leur sera donnée. Ce jour illustre à merveille les qualités d’un Dieu juste et aimant. 

Ce que nous venons de passer en revue est un résumé du plan magistral du salut de Dieu. En d’autres termes, Dieu a un plan qui se déroule par étape à travers lequel Il offrira à chaque homme et à chaque femme une opportunité de salut.

Les chrétiens du premier siècle observèrent les sept Fêtes bibliques

Alors, qu’est-ce que cela a à voir avec vous ? Pourquoi parlons-nous de la Fête des Trompettes ? Vous constaterez que les chrétiens du premier siècle ne célébrèrent jamais la Noël, les Pâques ou la Toussaint. Ce qu’ils observèrent, c’étaient la Pâque, la Fête des Pains sans Levain, la Pentecôte, et les autres Fêtes bibliques. Comment le savons-nous ? Eh bien, nous pouvons regarder le récit du Nouveau Testament lui-même.

Reportez-vous à Actes 2 :1 : « Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. » N’est-il pas intéressant que le Saint-Esprit ait été donné, inaugurant ainsi l’Église du Nouveau Testament, un Jour que la plupart des gens considèrent comme une fête juive de l’Ancien Testament ? Et ce, après la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Cela ne devrait-il pas nous faire réfléchir avant de mettre de côté ces Jours saints ?

La première épître de Paul à l’Église de Corinthe fut écrite dans les années 50 de notre ère, bien plus de deux décennies après la fondation de l’Église du Nouveau Testament. Pourtant, Paul fit référence à cette Église comme observant la Fête des Pains sans Levain, une autre des Fêtes bibliques. Nous pouvons en prendre connaissance dans 1 Corinthiens 5 :6 :

« C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ? Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain ».

Le levain est comparé ici au péché. Tout comme le levain se répand dans toute une miche de pain au cours du processus de la poussée, de même, le péché se répand et se multiplie en jouant un rôle corrosif dans notre vie. Pour symboliser notre rejet du péché, pendant la Fête des Pains sans Levain, nous éliminons tout produit levé de nos foyers et nous n’en mangeons pas. Paul reconnaissait que ces membres de l’Église de Corinthe observaient les Jours des Pains sans Levain, car il dit : « Vous êtes sans levain ». La déclaration suivante devrait rendre les choses encore plus claires. Paul écrit ceci : « Célébrons donc la fête » (1 Corinthiens 5 :8).

Ainsi, nous trouvons l’Église de Dieu observant cette Fête de l’Ancien Testament même à l’époque du Nouveau Testament. Un peu plus loin, Paul explique que nous devrions observer la Pâque du Nouveau Testament en mémoire de la mort de notre Seigneur : « car Christ, notre Pâque, a été immolé » (1 Corinthiens 5 :7). Au chapitre 11, il donne des instructions sur la manière d’observer la Pâque du Nouveau Testament :

« Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi […] Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne » (1 Corinthiens 11 :23-24, 26).

Pourquoi est-il important de passer en revue les exemples des rédacteurs du Nouveau Testament démontrant que l’Église originelle observait les Jours saints bibliques ? Parce qu’en tant que chrétiens, nous devons suivre les traces du Christ et de Ses disciples. Et il est certainement encore plus important de s’assurer de suivre l’exemple de Jésus-Christ, alors que nous voyons Son retour approcher.

La Fête des Trompettes se concentre sur le retour du Christ

Comme nous l’avons mentionné dans le segment précédent, la Fête des Trompettes est la quatrième Fête dans la séquence des Fêtes annuelles de Dieu. Mais pour comprendre la Fête des Trompettes, nous devons comprendre comment les trompettes étaient utilisées dans les temps anciens. Il y a des milliers d’années, avant l’avènement de la radio ou de la communication par satellite, il devait y avoir un moyen de transmettre des signaux à des personnes séparées par de grandes distances. Qu’il s’agisse d’une armée en formation ou de citoyens disséminés dans une ville fortifiée, leur vie dépendait de la présence de sentinelles capables de faire retentir une trompette pour que tout le monde puisse l’entendre, si un danger approchait.

Alors, qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui ? Que devons-nous apprendre de la Fête des Trompettes ? Cette Fête se concentre sur le retour du Christ. Mais pas seulement cela, elle nous avertit que le retour de Jésus se produira pendant une période de grandes calamités et de guerres. Les trompettes dans les temps anciens servaient à annoncer un danger ou l’approche d’une armée. Ce Jour saint, qui doit être célébré chaque année, nous rappelle le retour du Christ et nous apprend à nous préparer au retour du Christ.

La Fête des Trompettes se réfère au Jour du Seigneur, l’année qui précède le retour du Christ

Si vous êtes un téléspectateur de longue date du Monde de Demain, vous savez que le Jour du Seigneur prophétisé est une période d’une année qui précède le retour de Jésus-Christ. Au cours de cette période d’une année, sept anges puissants feront retentir sept trompettes qui annonceront sept fléaux déversés sur l’humanité. Ces sept fléaux sont décrits dans Apocalypse 8, 9 et 11. Ces chapitres décrivent une période de grande dévastation et de calamité sur toute la Terre. Cette dernière année avant le retour du Christ, connue comme le Jour de l’Éternel, sera l’année de la colère de Dieu sur l’humanité rebelle. À la fin de cette période, Jésus-Christ interviendra pour sauver l’humanité d’elle-même. Nous lisons dans Apocalypse 11 :15 que lorsque la septième trompette retentira, une annonce importante aura lieu :

« Le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles. »

Pensez-y. Quel événement capital que celle de l’annonce de notre Sauveur qui s’emparera du contrôle des gouvernements de ce monde ! Pouvez-vous imaginer le profond changement que cela représentera ? En réponse, Zacharie nous montre que les dirigeants de ce monde vont en fait lutter contre Jésus-Christ :

« Voici, le jour de l’Éternel arrive, et tes dépouilles seront partagées au milieu de toi. Je rassemblerai toutes les nations pour qu’elles attaquent Jérusalem…  L’Éternel paraîtra, et il combattra ces nations, comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers » (Zacharie 14 :1-4).

La Fête des Trompettes nous rappelle le besoin du retour du Christ sur Terre pour destituer Satan

Pourquoi Jésus-Christ doit-Il s’emparer des gouvernements de cette Terre lors de Son retour ? Vous êtes-vous déjà posé cette question ? La réponse est simple. Parce qu’Il n’est pas le dirigeant de ce monde aujourd’hui. C’est Satan le diable. 2 Corinthiens 4 :4 précise que Satan est « le dieu de ce siècle ». Éphésiens 2 :2 affirme que Satan est le « prince de la puissance de l’air ». Il règne sur cette ère de chaos et de violence. Faut-il s’étonner du désordre et de la destruction qui règnent dans ce monde ? C’est parce que Satan règne actuellement sur cette Terre. Mais il sera remplacé par Jésus-Christ, et c’est ce que nous enseigne la Fête des Trompettes.

En respectant ce Jour, nous apprenons que Jésus-Christ reviendra en temps de guerre et non de paix. Il reviendra en tant que Roi pour remplacer les gouvernements de ce monde. Mais que signifie tout cela pour nous, aujourd’hui, en ce moment même ? Nous vivons une époque très incertaine. Les nouvelles sont effrayantes. Les tendances de la société sont décourageantes. Il est facile de s’inquiéter de ce qui nous attend. Mais nous n’avons pas à nous inquiéter, car nous connaissons les grandes lignes du plan divin. Les Jours saints révèlent le plan de salut de notre Père céleste et de Jésus-Christ. Les Jours saints bibliques décrivent le plan et nous montrent où nous en sommes dans l’Histoire.

La première résurrection, celles de saints, aura lieu au son de la dernière trompette

Ils nous montrent également que lorsque le Christ reviendra, en temps de guerre, un autre événement se produira. Il s’agit d’un événement que les serviteurs de Dieu, au cours des siècles, ont espéré depuis des milliers d’années. Il s’agit de la résurrection des saints :

« Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles » (1 Thessaloniciens 4 :16-18).

C’est un réconfort, n’est-ce pas ? De savoir que notre Sauveur revient et que, lorsque la trompette retentira, ceux qui sont morts dans la foi, en tant que vrais disciples du Christ, seront ressuscités et recevront la vie, la vie spirituelle. Nous aussi, nous pouvons faire partie de ce groupe qui hériteront du glorieux Royaume de Dieu en ce Jour-là. Une vie éternelle sans douleur, sans souffrance, sans mort. C’est difficile à imaginer, mais c’est ce qui arrivera lorsque la trompette retentira. Mais de quelle trompette s’agit-il ?

« Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés » (1 Corinthiens 15 :51-52).

De même que le Christ s’emparera des royaumes de ce monde à l’annonce de la dernière trompette, la première résurrection aura aussi lieu – à la dernière trompette, la septième trompette de l’Apocalypse. Le moment où les saints entreront dans la gloire, la vie éternelle avec Dieu le Père et Jésus-Christ, pour vivre éternellement et ne jamais mourir. C’est ce que la Fête des Trompettes nous enseigne – que nous pouvons être transformés en êtres spirituels immortels, au son de la dernière trompette, la septième. Quelle espérance encourageante et puissante nous avons là !

Nous nous approchons des temps symbolisés par la Fête des Trompettes

Franchement, nous approchons de cette époque. Nous vivons aux temps de la fin qui précèdent les événements symbolisés par la Fête des Trompettes. Ne voudriez-vous pas en savoir plus sur la Fête des Trompettes si elle révèle une compréhension de l’époque dans laquelle nous vivons ? Ne voudriez-vous pas observer la Fête des Trompettes si elle vous apporte réconfort et encouragement en ces temps de violence et de conflits ? Cette observance profonde nous apprend à nous préparer et à être à même de faire face aux temps tumultueux qui nous attendent.

Au Monde de Demain, nous vous apportons la vérité. La vérité est une denrée rare, aujourd’hui. Nous nous engageons à prêcher ce message, pour accomplir notre mission et notre objectif. Ce qui est de proclamer la bonne nouvelle de l’avènement du Royaume de Dieu ici-bas. Le même message de l’Évangile que le Christ prêcha. Ésaïe 58 :1 dit aux serviteurs de Dieu : « Crie à plein gosier, ne te retiens pas, élève ta voix comme une trompette ».

C’est ce que nous voulons faire, avec chacune des émissions du Monde de Demain. Non pas simplement perpétuer les traditions et les coutumes du monde. Mais enseigner réellement comment on peut avoir une relation avec Dieu basée sur l’obéissance à Ses lois. Jésus-Christ vint mourir pour nos péchés, et nous pouvons être pardonnés grâce à Lui. Mais Son message va bien au-delà, et nous avertit de nous préparer pour les temps à venir.

Alors, qu’est-ce que la Fête des Trompettes ? C’est un Jour saint annuel, parmi les Jours saints bibliques de Dieu, qui représente le retour de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et nous invite à y être prêts. Qu’est-ce qui pourrait être plus important ?

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